ayx账号:以形象镌刻百年风华 以诚敬看护文明根脉

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　　本年是故宫博物院建院一百周年。近来在央视归纳频道、央视纪录频道热播的十集纪录片《百年看护》，由中心广播电视总台与故宫博物院联合出品，叙述故宫博物院百年来文脉赓续与人文日新的动听故事。

　　百年来，作为国际上尖端规划、保存最为无缺的木结构古修建群，故宫完成了自帝王宫苑向公民文明艺术蕴藏地的转化。正如易培基所言：“故宫者，我国数千年文物之所萃。自成立博物院以来，昔之所谓秘殿宝笈，一夫所享有者，今已公诸国人矣。”

　　《百年看护》的十集内容既互相独立亦辉映成趣，从师徒传承到天然生态，从古建修正到学术研讨，从前史钩沉到跨文明沟通，如一幅内容丰厚且细腻入微的“通景画”，将故宫的往昔、当下、未来严密相连。它以人文精力的复归、摄制技能的打破为紫禁城形象志谱系增添了一抹全新的颜色。

　　相较于纪录片《故宫》的庞大叙事、《故宫100》的微纪录片表达、《我在故宫修文物》的匠人视角，《百年看护》构筑了多维立体的叙事网络。

　　在叙事中心上，《百年看护》聚集“看护”这一既厚重亦温情的主题，将一个世纪以来故宫博物院的看护进程娓娓道来。影片中，历经波动南迁而未损分毫的先秦石鼓、传世至今而被新制囊匣稳妥寄存的西周蔡令郎壶、跨过古今而琴音再续的南宋古琴“小巧玉”等国宝，皆因看护才得以透过年月的云霭而神采仍旧。以手护宝、以命相抵的“故宫人”在技艺代际接续，文物南迁北返之间，诠释着“择一事，终终身，不为富贵易匠心”。

　　影片亦将“看护”从个别行为拓宽为团体任务。在第一集《时刻写下的故事》中，师徒传承的不仅是修正技艺，也是对文物的敬畏之心；第七集《远行与归来》则将个别技艺与情感寄予，提高为民族危亡时刻的据守。从个别到集体、从过去到当下，“看护”不仅是少数人的人生职志，更是一代代我国人的民族认同。

　　在叙事空间上，《百年看护》打破了“殿宇内”与“文保修正部”的物理空间，初次将故宫视为完好有机的“生命体”进行记载。此前的同类纪录片，或聚集华彩的文物，或聚集高耸的宫廷，而《百年看护》的镜头则更广：有的阶段深化到太和殿广场鎏金铜缸的修正现场，体现师徒间的体恤；有的阶段则延伸至数字孪生故宫的展示场景，出现金瓯永固杯等传世文物的数字化研讨成果。

　　第二集《万物和生》叙述了故宫工作人员对故宫生态环境的全方位看护：牛锎控制小型机器人探查紫禁城的地下排水系统；李梦妍将亲手培养的荷花运往故宫；贾慧果团队在故宫投进数万异色瓢虫卵以消除蚜虫。这些此前从未被故宫形象志所记载过的生动形象，让人看见了“看不见的紫禁城”，了解了故宫寂静细致又坚实有序的看护网络。

　　在叙事时刻上，《百年看护》回望了故宫博物院建院的百年进程。《远行与归来》以2025年神武门“故宫文物南迁留念展”为起点，回溯了抗战烽烟中文物南迁的艰苦进程，再延伸至1935年伦敦我国艺术国际博览会的高光时刻，终究回归当下展厅中观众与国宝对视的场景。这种时空交错的叙事，不同于纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》的跨文明比较，也有别于纪录片《故宫》的前史“情形再现”，挑选以文物为枢纽，让观众看到百年文明传承延宕的头绪。

　　《百年看护》在视听言语与技能应用上完成打破，既连续了故宫体裁纪录片的美学传统，又凭借前沿科技赋予形象新的体现力。此前，纪录片《我在故宫修文物》以手持镜头营建写实感，画面风格质朴；纪录片《故宫》以延时拍照展示殿宇气量，而《百年看护》则力求将庞大与精微相交融。

　　在视觉出现上，《百年看护》选用8K超高清拍照，辅以显微拍照、三维扫描成像等技能办法，让观众得以窥见此前无法触及的细节。出现古树形象时，激光扫描技能将树木实体转化为三维立体的数字形象，天然纹路明晰可辨；拍照木器组黄齐修正养心殿内檐牙子时，虚拟修正进程经过三维建模直观出现，使观众能明晰地看到修正师怎么重复调试计划。一起，交互拍照技能的运用又构成了极具张力的场景，片中旧日朝臣与今天游客同框的画面，令故宫的沧桑变迁直观可感。

　　声响规划上，《百年看护》采撷了古音古韵。第四集《以时刻反抗时刻》中，闵俊嵘修正宋代古琴“小巧玉”的阶段，镜头记载这张仲尼式变体古琴与修正东西的触摸，而打磨声、调试声被尽心录入。该集录音师张建玺向笔者介绍：“在2025年的当下，听到千年前的声响，有一种很美妙的感觉。”当闵俊嵘不疾不徐地将“小巧玉”缺失的护轸补齐，当曾沉寂数百年的琴声再度响起，连绵古今的声响将前史的时空接续。

　　《百年看护》将故宫百年的看护进程，提高为中华民族文明传承的精力标志，突出了三重立意提高。

　　首先是看护内在的深度拓宽。影片赋予“看护”多重维度，不仅是文物修正、修建补葺，更是生态维护、前史研讨、文明传达的归纳实践。从孔艳菊对镶嵌组晚辈的辅导，到张淑娴发现雍正时期“古玩画片”装修方法，再到金大朝测验破解景泰蓝的前史谜题，影片展示的“看护”是多元立体的实践。

　　其次是精力内核的年代传递。影片提炼出“化私为公”“视国宝为生命”的精力内核，并展示其跨过百年的传承。1924年清室善后委员会的文物点验清查，奠定了“悉数揭露”的看护准则；护宝者“人在国宝在”的誓词，显示了文博人的风骨；年轻一代文物修正师用双手承托文物生命，用芳华抵挡时刻腐蚀。

　　再次是文明视界的全球升维。影片将故宫的百年看护置于人类命运一起体的视界之中，完成了从“民族遗产”到“人类文明”的价值升维。1935年伦敦我国艺术国际博览会的前史风云，展示了跨文明的文博对话。今世南迁留念展则让观众、学者与护宝者子孙一起见证了国宝的归来，显示了“基业长青而传承有序”的理念。

　　《百年看护》分集导演柯永权所承制的三集，均以时刻为“题眼”命名，分别为第一集《时刻写下的故事》、第四集《以时刻反抗时刻》、第八集《穿越时刻的研讨者》。在承受笔者采访时，柯永权谈到，“故宫便是一个大的时空坐标。简直一切的写实形象都在讨论时刻，以大的时刻尺度聚集人的改变。”

　　在恢宏博大的紫禁城面前，古往今来的人们往往心生九牛一毛与迷失之感，而就怎么以有限对立无限，寻回心里的坐标与定力，《以时刻反抗时刻》用形象给出了笃定的言而无信。片中，囊匣组修正师张佳无意中发现，装蔡令郎壶的老木箱上，贴着自己师傅乔秋云的爷爷、青铜器判定大师“乔友声”的签名。一甲子韶光远去，祖孙两人在同一件文物面前“重逢”，正如解说词所言：“好像，只需时刻满足长，爱总能寻觅自我最好的载体。”家国之爱与持恒之心，令一代代故宫人守心若定，将古物国宝护佑如初。

　　《百年看护》的终究一集，名为《一天看百年》。时刻上，经过一天的活动，记载当下故宫博物院的运转，展示故宫从皇家宫廷到现代博物馆百年间的“变”与“不变”。

　　论及创造中的惋惜，亦和时刻休戚相关。《百年看护》于2025年4月投入拍照，于2025年10月首播，半年的拍照周期令纪录片未能出现出故宫“春夏秋冬”的完好时序更迭，而在拍照目标日渐进入倾诉心里感触的状况时，拍照已挨近结尾。这些惋惜之处也为之后的紫禁城形象志留下了探究空间。

　　故宫体裁纪录片的演进，本质上是国人对民间传统文明的知道逐步深化的进程。纪录片《百年看护》完成了对故宫博物院建院百年风华的形象镌刻，也凸显了“故宫人”守心若定与护佑如初的精力。

　　北青艺评：中心广播电视总台拍照过多部与故宫有关的纪录片，与故宫体裁尤为有缘，这几部影片的偏重有什么不同呢？

　　徐欢：2005年故宫博物院建院80周年时，中心广播电视总台推出了我国首部高清纪录片《故宫》，以形象史诗重塑视听言语叙事范式；之后，100集系列短片《故宫100》创始了人文影片传达的新形态；2015年故宫博物院建院90周年，《我在故宫修文物》以新年代故宫看护者的故事出圈；紫禁城建成600周年的时刻节点，《我在故宫六百年》聚集了古建补葺。本年故宫博物院建院100周年，《百年看护》持续叙述故宫看护者，以及百年间那些应该被铭记的故事，出现纪录片的价值，构成与年代同频共振的表达。

　　北青艺评：《故宫》《故宫100》《我在故宫修文物》《我在故宫六百年》对《百年看护》的创造有何影响？相较于上述著作，《百年看护》又有哪些立异？

　　徐欢：《百年看护》的主创团队中，有超越对折的成员都曾参加过以往的紫禁城形象志著作，这使咱们的团队阅历比较丰厚，对故宫博物院的认知较深，也让拍照更为顺畅。比方拍照《我在故宫修文物》时，拍照团队与文物修正师们建立了广阔的友情，这也是《百年看护》重要的人脉关系一往无前。

　　提到《百年看护》的立异，我觉得中心是对故宫博物院各方面的从头整理，并构成新的认知。从皇宫到博物院的演化，百年来故宫阅历的与年代同呼吸共命运的事情，咱们都有所回溯。一起，咱们也将镜头重视人，对故宫博物院研讨人员、安保人员、行政人员的故事都有所发掘和叙述。

　　北青艺评：面临浩繁的故宫学研讨成果，在故宫博物院建院百年之际，《百年看护》在立意方向和分集方法上有什么考虑？

　　徐欢：故宫博物院承载着中华民族的文明基因，是中华文明的一个重要标识。《百年看护》的立意方向并非是传统的大前史叙事，去对明清宫苑的前史进行深挖与分析，而是特别重视在当下的节点，怎么以今世的视角去解读故宫博物院的运转、展陈、研讨等，并阐释建院百年来一脉相承的源流。

　　纪录片将镜头面向文物维护和修正，记载了师徒间的技艺传承与温情，一起也会走到殿宇之外，看看故宫里丰厚异样的天然国际，还会记载故宫人看护六百年国际遗产的传奇故事。一切这些片段的交错，终究会聚成为多元一体的中华民族看护文明遗产的生动全景。

　　徐欢：故宫能够看作是浓缩的时空胶囊，具有生生不息的力气。咱们都是故宫的过客，故宫才是长久的。《百年看护》探究的是故宫的变与不变，因而许多集的片名都与时刻相关。比方《一天看百年》就将百年前史的漫溯浓缩成标志性的一天，表达出视故宫为有机生命体的价值观。

　　徐欢：这次由黄海教师担任整个“百年看护——从紫禁城到故宫博物院”大展的主视觉规划。黄海一起规划了纪录片《百年看护》的主海报。修建是笼统的，而人是具象的，因而在故宫博物院建院100年的时刻节点，主海报凸显了人的价值，“守”的中心离不了“人”，海报以此来照应主题。

　　徐欢：咱们从前听过宋佳的播客节目，诠释茨威格的《一个生疏女性的来信》，以一个人撑起一部独角戏，十分令人震慑。一起，宋佳的声响既不过于柔美，也不过于阳刚，很合适《百年看护》，她的娓娓道来，能很好地引领观众进入影片，并产生共鸣。

　　徐欢：咱们的音乐总监是陈其钢教师，作曲家王之一、缪薇薇、侯湃为影片创造音乐都特别用心，很好地诠释了主题。音乐既动情又赋有繁荣的生命力。难能可贵的是，作曲家们虽遍及受西洋音乐的练习，但本身的民间传统文明基础却很深，这让《百年看护》的音乐具有了广阔的东方意味和民族精力。

　　北青艺评：在拍照进程中触摸到的考古学家、文博研讨者、工艺美术大师与文物修正师中，有哪些给您的形象尤为深入？

　　徐欢：文博专家王子林、王光尧、朱传荣、王敬雅、李吉光等教师，是影片的定海神针。即使他们不出镜，也是影片的刚强后台，让咱们的创造更有底气。

　　北青艺评：进入智能传达年代，《百年看护》在新拍照技能、新视效处理方面有哪些巧思和考虑？

　　徐欢：《百年看护》悉数选用了8K超高清拍照，在第二集《万物和生》中，咱们还用了高速拍照和微距拍照。而在运用AI技能处理前史图片时，咱们会十分审慎。比方文物南迁的老照片，咱们用AI技能让画面动了起来，但为了尽最大或许防止不谨慎，就没有让前史中的人物说话。在《一日看百年》中，1945年日军屈服场景的视效处理，咱们做了一个前史形象的聚集，好像一个“感叹号”，着重前史的重音。

　　北青艺评：咱们该怎么了解宣传片中所说的“故宫人看护的，历来不只是文物”？

　　徐欢：故宫人的看护，不单单是物理性的补葺、修正，还有研讨性维护，以及价值阐释等。在故宫博物院，“看护”不只是动词，也是“安全故宫”“学术故宫”“数字故宫”“生机故宫”的标志性表达，是“诚敬典守，匠心传承”的文脉赓续。